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  • 心静磨好刀

    出来的刀子也不平。”   这位师父心里很急,一听,赶紧再去磨了一次拿给老住持看,老住持又喝斥他:“一看便知是做表面工夫,随便应付而已,你并没有重新磨过,这刀是要补磨的。”   这时,老住持拿出自己...

    黄阔登

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1723292639.html
  • 竹窗随笔——对境

    所以任你烈火怎样焚烧,空的体性永远安然无损,用不着去灭火,火势必自灭。在这五种中,第一种如凡夫,中间三种如修行佛法由浅至深的工夫渐次;最后一种才是诸佛大圣人所证的精神境界。...

    莲池大师著

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0700173511.html
  • 竹窗随笔——思惟修

    这种从有思进入无思的修养功夫,与念佛的人由有念进入无念的工夫大意相同。...

    莲池大师著

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856243524.html
  • 生死事大

    死后往生何处,却不知平常就要下工夫认真修,修善业、修净业,也就是修“善因”,有了真功夫,无常一到,自然往生寂光净土、诸佛国土或诸善道,即得“善果”,若平时浑浑噩噩的虚度时日,死后随业转六道,想自救绝...

    永日

    |念佛|出离心|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2257136971.html
  • 印光法师答:我想见佛可以吗?

    发狂。虽有活佛,亦未如之何矣。但能一心,何须预计见佛与否。一心之后,自知臧否。不见固能工夫上进,即见更加息心专修。断无误会之咎,唯有胜进之益。(增广文钞卷一六十之六六复永嘉周群铮居士书) 更多印...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16442311081.html
  • 各种果汁功效榜

      喝果汁的益处多,相信你也知道,但不同果汁有不同的好处,看看不同果汁对身体的益处。   其实在家中榨汁亦十分简单,既可选择较新鮮的蔬果,亦可避免市面店铺加添过多糖分。要健康,工夫也不用太多。   苹果汁:调理肠胃,促进肾机能,預防高血压。   西柚汁:降低胆固醇,預防感冒及牙龈出血。   奇异果汁:含丰富維他命C,清熱生津,止吐深泻。   芒果汁:帮助...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13204114413.html
  • 重庆华岩寺举办首届“佛石文化展”

    利益人们不同的精神需要。这次元旦期间,我们华岩寺开展了一系列的文化艺术活动,就是为了让大家认识佛教文化,丰富自己的精神生活。其实佛石文化的产生,真如瓜熟蒂落,水到渠成。我并没费很多的工夫,不过在漫长的...

    佚名

    |文化展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07394721858.html
  • 印光法师答:修净土人需用禅家的开示吗?

    问: 修净土人需用禅家的开示吗? 印光法师答: 净土法门,以信愿行三法为宗。有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿,即到能所两忘,根尘迥脱之地步,亦难往生。以真证到能所两忘,根尘迥脱之实理,便可自力了生死,则不必论。若但有工夫见此理,尚未实证,若无信愿,亦难往生。禅家说净土,仍归于禅宗,去信愿说。果能依之而做,亦可开悟。而未断惑业,欲了生死,则梦也梦不著。以凡夫往生,由信愿感佛...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20462028984.html
  • 勸全世界學者研究佛法書

    別相違諸過,及西洋論理學之歸納法等。故實為與前五識現量見色聞聲等同類之意識現量毫無疑義。然意識現量亦如意識比量能愈訓練愈進步,詳佛法省要修證章。釋迦牟尼佛坐菩提樹下思惟七七日而大悟成佛,亦即做此種工夫。今之禪宗法門實即釋迦以自己經驗教人,而遞傳下來者也。鄙人做此種工夫雖不能算畢業,然近兩年確有心得,知其絕非捕風捉影之事。鄙人四十餘年前略知佛法與科學方法頗相似,然有時猶不免受唯物思想之影響而對之起疑...

    王季同居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003239037.html
  • 劝全世界学者研究佛法书

    过,及西洋论理学之归纳法等。故实为与前五识现量见色闻声等同类之意识现量毫无疑义。然意识现量亦如意识比量能愈训练愈进步,详佛法省要修证章。释迦牟尼佛坐菩提树下思惟七七日而大悟成佛,亦即做此种工夫。今之禅宗法门实即释迦以自己经验教人,而递传下来者也。鄙人做此种工夫虽不能算毕业,然近两年确有心得,知其绝非捕风捉影之事。鄙人四十余年前略知佛法与科学方法颇相似,然有时犹不免受唯物思想之影响而对之起疑。自从做...

    王季同

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123942853.html